Dostalo se mi do rukou poslední číslo časopisu Akce, který vydává tzv. Antifašistická akce (AFA). Již v minulosti jsem napsal několik recenzí na anarchistické tiskoviny, a tak ani tato recenze pro mě nebude žádným problémem, neboť se budu v podstatě opakovat, tak jako se opakuje princip obsahu anarchistických tiskovin (typicky – kdo není anarchista, je nacista).
Časopis je na velmi slušné grafické úrovni. Je vidět, že AFA je skutečně tvořena převážně studentíky, tak jak to zmínil jeden její člen nedávno na jedné internetové diskusi. V této souvislosti mě napadá to, že zastydlí anarchokomunističtí studentíci, trávící celé dny v katedrách vysokých škol, opravdu nemohou mít ani ponětí o tom, co to je každé ráno ve čtyři vstávat a běžet do práce. Ale i tak se chovají, jako by byli těmi jedinými pravými příslušníky dělnické třídy žijícími na sociálním dnu.
V únorové Akci lze tedy nalézt čtení rozebírající současnou situaci na pravicové slovenské scéně. Především se témata zabývají Slovenskou pospolitostí a bratislavskou vraždou „punkera“ Daniela Tupého z konce roku 2005. Dále lze nalézt přetisk části her Osvobozeného divadla. Anarchisté si totiž často a rádi berou do úst komunisty Wericha a Voskovce. Na stránkách Akce je rovněž rozebrána polská pravicová scéna a samozřejmě přední strany komunistického plátku zdobí info o české „neonacistické“ scéně.
Za nacistu a fašistu je už tradičně označen skoro každý, tak jako například zpěvák ze zlínské kapely Orlík revival. To, že je konkrétně tento člověk maximálním vlastencem a nacismus je mu naprosto cizí, „antifas“ evidentně nezajímá. Ale co taky chtít od lidí, kteří i Václava Kaluse označují za fašistu.
Zmínkou mohou být „poctěny“ i strany z bývalé Národní pětky. Ty tzv. antifašisté shovívavě nazývají neofašistickými. Nedostali tedy nálepku nacistů, ale mám pocit, že to bylo opravdu jen tak tak.
V Akci se ale objevuje i spousta faktografických nepřesností, které lze nalézt především v příspěvcích zabývajících se zmiňovaným komentováním jednotlivých pravicových scén a uskupení. Redaktoři si nelámou ani hlavu s historickými fakty. Například u doprovodné fotografie, kde dr. Tiso vyznamenává vojáky wehrmachtu, si klidně napíší, že jde o SS. Možná je to z mé strany puntíčkářství, ale lidé zbrojící proti fašismu a nacismu by mohli rozpoznat alespoň tento rozdíl. Jsem si jist, že člověk, který otevřel alespoň dvě knihy o druhé světové válce, by měl vědět, jaký byl mezi nimi byl rozdíl. Když už se chci zabývat historií, tak alespoň seriózně, proboha!
AFA se na stránkách svého časopisu prezentuje jako ta nejspravedlivější a nejlepší organizace. Ve skutečnosti to jsou obyčejní nesnášenliví levičáci vyznávající místo bolševického vraha Stalina například anarchistického vraha Duruttiho (který mimochodem během španělské občané války brutálně vraždil jeptišky). Lidem kolem Antifašistické akce přes veškeré deklarace o svobodě není cizí ani primitivní nesnášenlivost a násilí. V Akci nám to například potvrzuje závěr rozhovoru se slovenskou kapelou Železná kolóna, kde jeden z jejich členů říká „Ničtě kříže – akékoľvek! Kľudně posprerujte aj sanitky!“ Mladší nacionalisté pak zcela jistě vědí, jak si Antifašistická akce představuje dosáhnutí sociální spravedlnosti. Nejeden člověk, který se jim znelíbil, skončil v nemocnici po setkání se skupinou „bojovníků proti násilí.“
Akce propaguje také otrokovickou agresivní punkovou skupinu Edelweiss Piraten, která ve svých písních propaguje násilí, vzývá komunismus a zpívá o „buržoazní lůze“. Agresivní styl muziky je patrně záměrem pro to, aby u posluchačů vyvolal ty pravé emoce, které je pak třeba proměnit v pouliční násilí vůči těm, které považují za (neo)nacisty. Tam ostatně podle nich spadají i nacionalisté.
Akce je tedy časopis vydávaný pouličními násilníky. Patrně by se na lidi okolo Antifašistické akce měl vztahovat zákona o propagaci třídní zášti. Dnes se trestá ale jen ta národnostní. Třídní se koneckonců může vzývat i v parlamentu, tak co!
A na závěr informaci pro zájemce o tento vskutku zajímavý časopis: Akci a další anarchistické produkty lze zakoupit v pražských obchodech Alien D´N´A Štítného 32, Krtkova kolona, Sochařská 6 a Emergency records, Chvalova 8.
Robert Mach
Loading ...
Loading ...
43 responses so far ↓
1 Marek Fráňa // Apr 6, 2006 at 3:21
Tohle mi připomělo Sienkiewiczovu knihu Pan Wolodyjowski a to hned ze dvou důvodů. Prvním z nich je výrok křesťanského vojáka “nepřátelská pohana, nejlepší je pochvala” adresovaný mohamedánům kteří ho zahrnovali urážkami. Podobný význam pro mě mají výplody vzdělanců z A-kontra a dalších tiskovin tohoto ražení´.
No a tím druhým je otázka, zda podle lidumilů z AFA není fašistou a nacistou i sám Sienkiewicz. Dovolit si pravdivě popsat chování islámských hord ( pro narudlé čtenáře sociálně nepřizpůsobivých občanů ) a dokonce chválit hrdinné polské vojáky ( nepřátele multikulturní společnosti) chránící své rodiny i celou civilizaci je dnes přeci jen trochu mimo mísu. Alespoň tu oficiální.
2 Antifasista // Apr 6, 2006 at 4:43
Nebudu se vyjadrovat ke vsem zvastum zde uvedenym. Jen co se tyce zpevaka kapely Orlik revival – Biffa. Oni vlastenci nosi v mobilu jako sporice loga hakovych krizu apod..? A maji v nich kontakty na predni ceske neonacisty? A taky ve svych starsich CD (Revolta) oznacuji “Antifa” jako jedny ze svych uhavnich nepratel?
PS: Mobily se proste ztraceji, kamarad Biff by mohl povidat…
3 Diego // Apr 6, 2006 at 5:28
Dik za pochvalu:) – ty tvoje zvasty jsou pro nas tim nejlepsim ocenenim!!!
1) Zajimalo by me, co delas ty, ty delnicka trido zijici na socialnim dnu. Tvoje predstavy o anarchokomunistickych studenticich jsou dost zcestny, coz jiste vis.
2) Ze za spanelsky revoluce zarvalo (i treba konkretne rukou Durrutiho) dost lidi z cirkevnich kruhu, je jedine dobre! Jednak nemeli pomahat fasismu a pak – nemeli byt v cirkvi.
3) Nicte krize! Jedine dobre! A proc myslis, ze jsou i na sanitkach?
4) Kapela Edelweiss Piraten je z Otrokovic. zkuste tam zase nekdy pachnout a nebudete stacit utikat, vy hrdinove bile rasy.
5) Jiste, stat urcite chysta kriminalizovani tridni nenavisti, protoze narozdil od rasove nenavisti, ta tridni stat od zakladu ohrozuje. Ale tridu si vybrat muzes, rasu NE!
4 Adam Kovář // Apr 6, 2006 at 5:35
Zloděje mobilů komentovat nebudu, jenom k poznámkám pana Diega:
2 – vraždit lidi kvůli členství v církvi je správný? a potom že my hlásáme nenávist…
3 – ničit kříže je správný – a potom, že my jsme primitivové…
5 – třídní nenávist stát od základu ohrožuje, rasová ne – já bych spíš řekl, že nenávist a hloupost neohrožují stát, ale morálku a společnost jako takovou… ovšem vyprávět tak o morálce někomu, kdo zavraždí jiného pro členství v církvi je asi zbytečné
5 Rodrigo // Apr 6, 2006 at 6:22
Milý Diego,
ty jsi opravdu hodně uvědomělý vůl…
6 rude // Apr 6, 2006 at 8:52
Vulgární příspěvek smazán – redakce.
7 BH // Apr 6, 2006 at 9:28
Super článek. “Ničte kříže ,posprejujte klidně i kříže na sanitách” přál bych vám, aby ta sanita, kdyby se vám něco stalo, nepřijela. Jo a ještě když vám vadí tak to náboženství, tak to vám vadí i Židi, ne?
Příspěvek kvůli vulgaritě krácen – redakce.
8 Diego // Apr 6, 2006 at 10:05
pro Adama Kovare:
2) Zabijet lidi, co pomahaji nekomu, kdo chce zabit tebe je sebeobrana.
3) A kolik lidi maji ty slavne cirkve na svedomi? Paklize je primitivismus utocit na symbol staleteho utlaku, pak jsem s radosti primitiv!
4) Spravne, na moralku ja zvysoka… Pro me je dulezitejsi rovnost a svoboda, ale rikat toto nekomu, kdo obhajuje cirkev, moralku a stavajici spolecnost je asi zbytecne…
a pro ponekud hloupejsiho BH:
Zidi jako takovy nam samozrejme nevadi, nam vadi judaismus a sionismus (neplest s antisemitismem ty Beverly Hills…)
9 Adam Kovář // Apr 6, 2006 at 10:38
Diego:
2) nevím jak vás, ale mne moje sedmdesátiletá sousedka, která je členkou církve, zabít nechce.
3) staletý útlak – vy jste asi moc četl učebnice dějepisu od Zdeňka Nejedlého. Je fakt, že v jistých úsecích lidských dějin někteří představitelé katolické církve nedoržovali desatero, chovali se jako feudální páni a možná se dá použít i termín útlak. Církev zde však je téměř dva tisíce let, měla a má stamiliony, spíše miliardy členů. Ostatně ona sama se očistila. A o tom dobrém, co církev dokázala, nevíte nic?
4) no vidíte, vy na morálky zvysoka…, já ne. A ano, obhajuji církev a morálku. A rozhodně raději, než nějakou pofidérní rovnost.
Dotaz na závěr – co vám vadí na judaismu?
10 V.Neckář jewnior // Apr 6, 2006 at 10:51
Adam Kovář: On ten soudruh Nejedlý hodně vycházel z historických románů pana Aloise Jiráska který byl jestli se nepletu poslancem za Kramářovu Národní demokracii.
Pokud jde o postoke k církvi považuji Diegovi názory za stejný extremismus jako je náboženský fumdamentalismus jakéhokoliv druhu. K současné hlavní církvi mám svoje výhrady i když uznávám že za posledních cca 40 let asi tak s nástupem Jana XXIII došlo k určitým změnám k lepšímu.
Některé myšlenky spojení boje za sociální spravedlnost a rovnost s křestanstvím mi připadají celkem zajímavé
http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_anarchism
http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_left
http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_socialism
Stejně nevím co říct na judaismus jen tam několik velice rozdílných směrů no rozhodně ortodoxní a konzervativní větev by mne asi moc neseděla.
11 Diego // Apr 6, 2006 at 10:59
2) verici sousedku samozrejme zabit nechci… kdyby me (nebo nekoho blizkeho) chtela kvuli sve vire udat a hrozil by mi napr. trest smrti? timto bodem sem ale spis reagoval na jinou hist. dobu – Durruti atp.
3) v jistych usecich? a co teda cirkev dokazala jineho nez hromadit majetek, upalovat ci jinak trestat oponenty a umne (pod bozi zaminkou) manipulovat s lidma? rad se vzdelam…
4) to co na vsech ostatnich nabozenstvich – hierarchicnost, manipulace, “pofiderni rovnost”, tvrzeni, ze vlastni zivoty nemame sami pevne v rukach, atp.
12 Adam Kovář // Apr 7, 2006 at 1:29
Diego: “zařvalo dost lidí z církevních kruhů… neměli být v církvi” – takže tohle jste nemyslel vážně??
Co dokázala církev – zachránit v Evropě vzdělanost, rozvíjet ji, udržovat kulturu, hygienu, bojovat proti otrokářství, podílet se na vědeckém rozvoji…
A na závěr – takže my všichni máme své životy pevně v rukou a nic metafyzického nad námi není, žádné hodnoty vyšší než člověk neexistují?
13 fanoušek brněnského fotbalu // Apr 7, 2006 at 5:38
Diego: My v Otrokovicích na podzim byli, tak se zeptej kamarádů, kdo se v parku rozplakal
14 Hugo // Apr 7, 2006 at 11:21
Ehm, ehm, jednak mě baví, jak ultrapravičáci používají třídní analýzu (časopis je špatný, protože ho dělají studentíci), ale také by mě zajímaly nějaké DOKLADY o tom, že Durruti vraždil jeptišky, já to slyším poprvé, vím jen o anarchistických popravách kněží.
Zabíjet lidi protože jsou v církvi je samozřejmě blbost, ale pokud jde o popis situace ve Španělsku, tak se opomíjí fakt, že španělská katolická církev se postavila na stranu generála Franka. Válka je válka a aniž bych to chtěl obhajovat, musím konstatovat, že ve dvacátém století bylo vcelku časté popravování organizovaných exponentů nepřítele během války. Franco dělal to samé – ovšem i PO válce a v masovém měřítku.
15 BH // Apr 8, 2006 at 1:34
Pro tak trochu natrvdlýho Diega: A Židi sou coo? sionosti a judaisti, jak si spávně napsal, když zabíjíte jeptišky, tak to vám vadí, teď si dám pozor, sionisti a judaisti = Židi
16 V.Neckář jewnior // Apr 8, 2006 at 17:10
Docela by mne zajímala problematika politické perzekuce odpůrců Francova režimu. Existují nějaké historická práce (něco jako Destruction European Jews od prof.Hilberga nebo Gulag od Anne Appelbaum) nebo třeba i beletrie? Jinak možná se mylím ale Francův režim byl zřejmě v prvních letech dost brutální (ostatně píše o tom výrazně pravicový britský publicista a autor knih o historii Paul Johnson v Dějinách XX století) ale postupem času došlo k určité liberalizaci asi na uroven jaka byla v komunistickem Československu za Novotného. Viděl jsem nějaké filmy od Saury nebo Bunuela ze 60 a 70 let a přišli mi dost progresivní a v rozporu s oficiálním režimem propagovanýmí hodnotami národ- církev-rodina
17 mš/NM // Apr 9, 2006 at 2:33
Durutti je mi sympatický – byl totiž tak odvážný, že jej jeho méně odvážní soudruzi střelili při jednom útoku raději do zad.
Mám na CD nafilmovaný jeho pohřeb. Připadá mi to strašně legrační, jak tam všichni pláčou nad jeho osudem
)
18 Jojo // Apr 9, 2006 at 11:21
Je snad naprosto evidentní, že rudí v kvalitě tiskovin zaostávají vůči pravičákům o mnoho koňských délek a ten 1-2 inteligenti typu páně Slačálka to nevytrhnou. Proč to omílat. Je to přece úplně zřejmé.
Časáky jako tenhle od Antify jsou tu jen proto, aby se jim lidé s bystrou myslí mohli vysmívat.
19 Hugo // Apr 9, 2006 at 14:31
Hm, takže na mou otázku mi nikdo neodpověděl, jen jsme se dozvěděli jakousi paranoidní teorii o smrti Durrutiho (ani ji patrně autor nepodloží ničím) a že “rudí” zaostávají v kvalitě tiskovin za pravičáky. No, zajímalo by mě, jaký časopis nacionalistické scény předčí svou úrovní A-kontru nebo i Akci…
20 Deert // Apr 9, 2006 at 15:01
V.Neckář jewnior: Jirásek, pokud se nepletu, byl za Národní demokracii senátorem.
21 Deert // Apr 9, 2006 at 15:11
Aha, tak poslancem krátce taky.
K úrovni Akce mohu podotknout, že je to místy opravdu bída. Teda to pexeso mě rozesmálo, ale jinak je to opravdu o ničem.
22 mš/NM // Apr 9, 2006 at 15:16
Hugo: Už jste četl naši Národní myšlenku? Lepší než Akce je určitě (což není takový problém) a jsem přesvědčen o tom, že nezaujatý čtenář by jí dal nyní přednost i před A-kontra.
Pokud jde o toho Duruttiho (či Durrutiho – všiml jste si, že jinak je obvykle pojmenován v angličitně a jinak ve španělštině?), zkuste si dávat pozor na střelbu od boku, vypadáte zbytečně jako hlupák. Dobré je třeba projet si nejprve internet, pozeptat se starších soudruhů apod. No a tohle nám říká dobový tisk:
Edward Knoblaugh, Correspondent in Spain (1937):
It was common property in Madrid and Valencia, but not in Barcelona, that the noted Catalonian Anarchist leader, Buenaventura Durruti, one of the most valiant of the civilian commanders, was killed by his own men on the Madrid front as reprisal for disciplinary measures which they believed too severe. The autopsy, held secretly, revealed he had been shot in the back at close range. His death was rather a shock to me, for I had come to know him rather well. My first conversation with him was in the Barcelona prison following the October, 1934, revolt. My last was during a luncheon in the Grand Via Restaurant a few hours before he was killed.
23 Jen tak na skok // Apr 10, 2006 at 2:16
K tomu Durrutimu – je to pravda, i když je otázkou, nakolik byl vlastními zabit cíleně – Anthony Beevor (v The Spanish Civil War z roku 1982) tvrdí, že “soudruhův samopal spustil omylem”. No, soudruh by se asi nepřiznal, že střílel naschvál, že… Dokonce i Durrutiho anarchisté uznávali, že byl zabit vlastními, ale snažili se to hodit na komunisty.
24 Diego // Apr 12, 2006 at 6:33
pro jeste vic natvrdlyho Bludy a Hovna nez jsem ocekaval:
Zid muze byt i ateista, tj. ne judaista i anti-sionista, tj. anti-fasista a stejne je porad Zid (i kdyz presne urceni narodnosti mi prijde pomerne sporne – ty ses urcite Cech jako poleno a myslis si o sobe, ze ses vic – kdyz vynecham Cigany a Zidy – Kelt, German nebo Slovan?), patrici k velke rodine semitskych narodu na Blizkem vychode – takze vlastne ty jako antisemita nenavidis krome Zidu i Palestince a ostatni arabske narody, coz zrejme pri sve nevedomosti kvitujes s povdekem, ze?
pro Adama Kovare:
Nazor na cirkev a viru mam proste jiny – pro me predstavuje mozna jeste vetsi zlo nez kapitalismus a stat – a to uz je co rict.
pro fanouska brnenskeho fotbalu:
Ja byl na podzim v Otrokovicich taky. To, ze nekde zmlatis nekoho, koho vicemene nahodou potkas je fakt uspech. Ja jsem ale videl jak tvoji kameraden meli hodne naspech z Otrokovic a jak hrdinove bile rasy s napisi ACAB zadonili o policejni ochranu. Cilene a nenahodne utoky jsou o dost slozitejsi – kameraden by mohli vypravet – treba uz kameraden nejsou…? Pocty napadeni skutecne aktivnich militantnich antifas z vasi strany se daji spocitat na prstech jedne ruky – a to je hovno proti stovkam povedenych utoku na fasisty!!!
25 Diego // Apr 12, 2006 at 6:40
Deerte a umis i cist? Obrazku je v akci totiz malo…
A k urovni naci casaku:
Vychazi vubec nejaky? A hlavni problem je v tom, ze kdyz se na naci scene objevi nekdo s IQ vyssim nez 88 a zacne davat dohromady naky naci teorie, pak z toho na 100% vyjde snuska blabolu a hovadin, ktere si vzajemne protireci. Coz je logicke – fasismus zadnou ideologii nema – je tu predevsim od toho aby branil kapitalismus, tj. moc bohatych.
26 Adam Kovář // Apr 12, 2006 at 8:20
Diego: nacismus, fašismus, kapitalismus, církev – všechno je to samý, navzájem se to chrání a podporuje, a vy to všechno nenávidíte. To asi není lehkej život, co?
27 mš/NM // Apr 12, 2006 at 12:49
Ta poznámka s IQ vyším než 88 mě s ohledem na tvůj pravopis nesmírně pobavila.
Naci časopis? To nevím, ale vzhledem k paragrafům asi sotva legálně.
Tady http://www.narmyslenka.cz/view.php?cisloclanku=2006040501 je pár ukázek z Národní myšlenky. Ale bacha, chce to trochu intelektu.
28 Hugo // Apr 12, 2006 at 17:18
No, tak jsem si přečetl na doporučované stránce článek Soumrak revolučního syndikalismu (http://www.narmyslenka.cz/casaky/26tomas.pdf) a docela jsem se pobavil. Nejen, že autor zcela nehistoricky plácá revoluční syndikalismus takového Sorela s anarchosyndikalismem (což je asi stejné jako zaměňovat nacionalismus s nacismem), ale pozastaveníhodná je rovněž úroveň překladu. Jeho autor, český nacionalista, asi neví, že český jazyk zná slovo ‘výrobce’, a tak si u něj můžeme přečíst takové perly jako třeba, že ’se separatistické revindikační hnuti producentů nepostižitelně přiklánělo na stranu elitismu’… Nedivím se, ženás varuje: ‘Ale bacha, chce to trochu intelektu.’ To skutečně chce, porozumnět překladu vzniklého mechanickým připisováním českých koncovek k cizím slovům…
Mimochodem, poslední věta téhož odstavce je nesmyslná (češtinsky – kdo tam co odmítá?) a autor také obohatil českou politologii o nové slovo – korporacionismus… A rovněž se zjevně drží husitské tradice podobojí – a píše ’syndikaliSmus’, ale zároveň ‘frankiZmus’. Jakoubkovi ze Stříbra jistě v hrobě ukanula slza dojetí…
Ještě jedna poznámka k obsahu – když Dáva Macháček a Klára Mžiková začínali u anarchistů, znamená to, že můžeme Vlasteneckou frontu označit za ‘zlobivé dítě anarchistů’?
No, suma sumárum, myslím, že takhle hloupý a hloupě přeložený článek by v A-kontře ani v Akci vyjít nemohl.
29 BH // Apr 13, 2006 at 3:17
Diego odhalil jsi mě nemám je rád mě nezajímaj nějaký Arabové Židi apod. tedy pokud se nemíchaj do Evropy a neždímaj jí nebo si z ní nedělaj kolonie.
Jo a jestli myslíš ty úspěšný útoky na NS jednotlivce to je fakt úspěch sundat jednoho ve dvaceti lidech. A ještě bych reagoval na to IQ 88- nejvíce zajímavý je že policajti z protiextrémistickýho oddělení říkaj že v průměru maj pravicoví lidé vyšší vzdělání než levičáci tak jestli máme IQ 88 tak kolik asi budete mít vy? Tak zatím zdar Diego
30 František Nonnemann // Apr 13, 2006 at 3:52
Hugo: víte, my ve VF netrpíme takovou tou levicově-inkvizitorskou mánií typu – ten a ten člověk před třiceti lety napsal článek do ultrapravicového časopisu, teď už je sice dvacet let v soc-dem, ale věřit se mu nedá, je to ultrapravicové spiknutí namířené proti pracujícím…
Za druhé – David Macháček není jediným a ani základajícím členem VF.
Za třetí – a pokud jsem dobře informován, jako že ano, tak David Macháček začínal jako pankáč někdy v roce ´87, oproti tomu jeho pobyt v prostředí anarchistů byl výrazně kratší. Takže kdybyste už chtěl VF označit za něčí zlobivé dítě, pak za zlobivé dítě českého punku. A tomuto označení by se ani někteří členové VF, jako třeba já, příliš nebránili
31 Hugo // Apr 13, 2006 at 11:54
Se divím, že tu už MŠ neobhajuje své překladové opus magnum
A jinak to s tím Dávou a Klárkou – já si to nemyslím, já to jen položil jako otázku, která kopíruje logiku článku o syndikalistech/fašistech. Nechali jste se chytit
– co vám vadí u VF vám nevadí u syndikalistů… 
32 František Nonnemann // Apr 13, 2006 at 12:32
A co nám vadí u VF a nevadí u syndikalistů? Tuhle větu čtu potřetí a pořád ji nechápu…
33 Hugo // Apr 13, 2006 at 17:08
Ty asi nemůžeš číst Národní myšlenku, co? To totiž vyžaduje intelekt
V článku v NM se píše, že ‘je možné fašismus označit za ‘zlobivé dítě syndikalismu”, protože někteří fašisté začínali jako radikální syndikalisté. Ptám se tedy: Lze označit VF za ‘zlobivé dítě anarchismu’, když Macháček (který myslím tvoří pozičně i percentuelně větší díl Vlastenecké fronty než bývalí syndikalisté svého času fašistického hnutí) je bývalým anarchistou? Jestliže tvrdíš, že ne, pak doufám, že se rovněž distancuješ od, abych použil tvá slova, ‘levicově-inkvizitorské mánie’ článku z Národní myšlenky.
34 František Nonnemann // Apr 14, 2006 at 1:29
Hugo: Jo, David Macháček je bývalým pankáčem, bývalým anarchistou, bývalým kuřákem, bývalým konzumentem masa…
Přesto Váš poslední příspěvek vůbec nechápu, asi jsem hloupý. Zkusím se zeptat ještě jednou: A co nám vadí u VF a nevadí u syndikalistů?
A termín “levicově-inkvizitorská mánie” jsem použil já o něco výše, a rozhodně to nebylo ve smyslu “levicově-inkvizitorská mánie článku z Národní myšlenky.” Ostatně tento obrat taky nechápu… upozorňoval jsem na to, že my jsme schopní i ochotní připustit, že člověk mění názory a nevidíme za vším nějaké spiknutí bůhvíkoho, který se jenom tváří, že to, co si myslel před deseti, dvaceti, třiceti lety, si už nemyslí…
35 Hugo // Apr 14, 2006 at 3:39
Takže pro pana FN už asi počtvrté: Jinou logiku uplatňujete na konverzi Macháčka od anarchismu k VF a jinou uplatňuje Národní myšlenka na konverzi radikálních syndikalistů k fašismu. Logika, s níž píše autor článku v Národní myšlence, je přesně taková, jakou, pokud je použita na vás, označujete jako “levicově inkvizitorskou mánii”. Srozumitelné už i pro pana Nonnemanna?
No, musím říct, že anarchistické časopisy mají nejen vyšší úroveň, ale také chápavější čtenáře…
36 František Nonnemann // Apr 14, 2006 at 5:29
Tak pro pana Huga: ptám se potřetí a doufám, že naposled: co nám, členům VF, vadí u VF a nevadí u syndikalistů? Jsem členem VF už docela dlouho, dost členů VF osobně znám, ale pořád to nechápu…
Asi jsem méně chápavý než čtenáři anarchistických časopisů, ale mám takový dojem, že jste mi na moji otázku stále neodpověděl.
37 Hugo // Apr 14, 2006 at 5:57
proboha vysvětlete mu to někdo z Národní myšlenky nebo jiného superinteligentního národoveckého projektu, já už na to nemám sil.
38 mš/NM // Apr 14, 2006 at 13:10
Jo, ten překlad je jedním z mých horších výtvorů (dlužno dodat, že v časáku to bylo OK, tohle je stav před korekturou). Ale ani tak to není tak hrozné jako Akce
39 Hugo // Apr 14, 2006 at 13:14
No, to by mě zajímalo, jestli v post-korekturní verzi už nepíše o korporacionismu a jak tam tedy vypadá ta pasáž o tom, jak “se separatistické revindikační hnuti producentů nepostižitelně přiklánělo na stranu elitismu”… A to jste skutečně takoví amatéři, že dáváte na stránky články ve verzi před korekturami?
V Akci jsou názory, se kterými můžeme či nemusíme souhlasit. Ale pokud vím, tak Akce zdaleka tak neprzní český jazyk, milí národovci
40 mš/NM // Apr 14, 2006 at 14:08
Stalo se. Je to 2 roky stará vykopávka a nemůžu nikde sehnat originální verzi v pdf. Nepřečetl jsem si to a vrazil na web tuhle hrůzu. Radši to dám dolů, dík za upozornění.
Všecko se dělá v hrozném spěchu. Teď právě vychází jedna nová knížka a zároveň děláme na dvou dalších, do toho samozřejmě 4 x do roka časák, přednášky, sborníky “pro náročné”… Uf, kdyby to dělali 2 lidi jako hlavní zaměstnání, rozhodně by se nenudili.
Jestli mi dáš nějakou poštovní adresu, pošlu ti na ukázku poslední číslo NM, ať si uděláš přesný obrázek. Nebo jestli jsi z Prahy, na Smíchově je distro.
41 František Nonnemann // Apr 15, 2006 at 1:07
Hugo: no tak od vás se odpovědi evidentně nedočkám, ptát se počtvrté nechci, připadal bych si jako hlupák. Zkusím se na příští schůzi pražské VF zeptat, co komu z našich členů vadí u VF a nevadí u syndikalistů… Sice pochybuji o tom, že někdo z nich uvažuje v takovýchto souvislostech, ale co kdyby náhodou.
42 Jojo // Apr 16, 2006 at 5:32
Tak pokud jde o amatérismus, ten se objevuje ve všech zmiňovaných časopisech, ostatně je dělají amatéři. Hoši z NM nahrají na web špatné pdf, Ondra Slačálek zase není schopen vydat Kontru v uvedených termínech a některá čísla na konci roku tím pádem nevyjdou vůbec. To musí nadchnout hlavně předplatitele.
Já jsem čtenářem obou časopisů (ačkoli, přiznávám, začal jsem s Kontrou a přecházím k NM) a myslím, že je dokážu srovnat.
Když to vezmu po jednotlivých parametrech:
Obálka + layout: Kontra má barevnou obálku a to je jistě plus. Na druhou stranu je Myšlenka hozená vyloženě retro – parádní jsou hlavně obrázky k jednotlivým rubrikám, navozující atmosféru různých dob (u mně vede kombinace cigarety s netopýrem na poslední straně) – a barevná obálka by působila jako pěst na oko. V layoutu oba časáky využívají volné okraje, každý pro jiné účely: Kontra pro komentáře, NM pro poznámky k článkům, případně tam umisťuje drobné obrázky. Celkově bych to viděl na remízu.
Papír: Kontra šetří lesy, Myšlenka má bílý kancelářský. Od Kontry je to jistě záslužné, ale velmi tím trpí obrázky. Myšlenka si může dovolit tisknout takové šílenosti jako jsou obrazy Lewise s maličkými človíčky s ještě menšími vlaječkami a všechno je to rozpoznatelné a pochopitelné. U Kontry by z toho vyšel jeden velký flek. Vítězí NM.
Kvalita obsahu: Myslím, že síly redakcí jsou dost vyrovnané, NM má ale obrovskou výhodu v kvalitě a množství spolupracovníků. Taky to je asi jeden z důvodů, proč vyjdou vždycky včas a proč můžou vydávat knížky. Navíc se tam objevují noví a noví lidé a třeba teď ty „anglické příspěvky“, jako je třeba rozbor Bensona v posledním čísle či Jungera (fakt díky
) v prvním díle Osobností pravice, nemají naprosto chybu. Vítězí NM.
Cena: Rozsah je prakticky stejný, cenu má výrazně příznivější Kontra. V této rubrice vítězí.
Dostupnost: Ještě loni bych jako jasného vítěze určil Kontru, teď ale z trafik, kam jsem pro ni chodíval, nějak zmizela… Každopádně asi vítězem zůstává i tak, hoši z NM by se měli nad distribucí hodně zamyslet.
43 tmbx zgjf // Jan 4, 2008 at 15:05
vfnwg ymfinrqcz sanyrl ivojgftlb fbacglyow igkahuy yesuwfo
Leave a Comment