Asi před dvěma týdny se opětovně rozhořely plamenné diskuse týkající se legálnosti a morální akceptovatelnosti potratů. Velká většina národních konzervativců má v dané otázce jasno, byť i v těchto kruzích jsou občas vedeny polemiky ohledně některých v určitých bodech až příliš fundamentálních stanovisek vycházejících povětšinou z katolického náhledu na svět. Osobně se za fundamentalistu nepovažuji a v určitém omezeném spektru případů jsem o oprávněnosti nepřirozeného ukončení těhotenství přesvědčen (medicínsky odůvodněné obavy o život matky, vážné poškození plodu, znásilnění). Svoboda ženy jednoduše není neomezená, když se dostane do křížku s důležitějšími morálními celospolečenskými principy, musí jim ustoupit. Jedinou starostí obhájců svobody na úkor zodpovědnosti ovšem zůstává, jak potrat ženě co nejvíce ulehčit, aby následně netrpěla fyzickými ani psychickými potížemi, a aby pokud možno nebyla pronásledována mučivými výčitkami. Prostě rozhodnutí, jako každé jiné, následně profesionální rutinní zákrok a jede se dál. Místo apelů na zodpovědnost budoucích rodiček jsou ze strany odborníků předkládány různé varianty zbavení se nechtěného, mezi něž patří i pilulka s označením RU-486.
Jelikož nesouhlasím s jakýmkoli neodůvodněným potratem, nepovažuji za nutné nějak speciálně vystupovat právě toliko proti této pilulce, přesto bych si však dovolil mít pár poznámek. Lékaři proklamují, že pilulka ženám pomůže, neboť po jejím požití potrat proběhne samovolně, čili zárodek je chemickými látkami sám vypuzen z dělohy. Iniciativa „za potrat co nejhumánnější“ ovšem nikterak neřeší otázku závažnosti celého aktu a mnohem spíše jej zpřístupňuje. Nevolám zde po drastických potratových metodách, po jejichž aplikaci bude dotyčná navždy vyléčena z případných myšlenek na budoucí opakování celé procedury, je však třeba mít na paměti, že banalizace vražedných metod je podle mého názoru veřejnosti přibližuje z důvodu zbavení jejich venkovní drastičnosti. Kupříkladu jedinec, který nemá na vraždu ani pomyšlení, by spíše v případě subjektivní tenze zmáčkl tlačítko a vyvolal tak z pohodlí domova vzdálenou apokalypsu, než aby šel tupým nožem zavraždit svého souseda, pokud by se nejednalo o psychopata bažícího po krvi a utrpení.
Preparát RU-486 by byl nespíše na předpis, každopádně by ale nebyla vyloučena možnost jeho snadnějšího pokoutního získání a vyvolání potratu bez povšimnutí kohokoli. A to se ani radši příliš nezaobírám představou zárodků vyhozených do odpadkových košů či spláchnutých do WC. Zajímavé je, že jsem v minulosti nezaznamenal žádné stesky lékařů ani potratářek na nehumánnost současné potratové praxe. Někteří odpůrci pilulky naopak ale tvrdí, že právě s pilulkou je potrat drastičtější, jelikož se žena sama musí dívat, jak potrácí. Bezpochyby otázka názoru, což nicméně nemění nic na totožnosti následků.
Nejde mi ale do hlavy, proč aktivisté a aktivistky prosazující právo na neomezený potrat mají tak fanatický výraz ve tváři, zejména mě to zaráží v případě oněch žen. Buďto byly opravdu semlety názory poplatnými dnešní nepříliš normální době a skutečně věří, že prosazovat neomezenou svobodu bez ohledu na život a potřeby druhého je nefalšovaný altruismus anebo demonstrativně dávají na odiv svou nezodpovědnost. Prostě se chtějí zákonně pojistit, kdyby došlo na věc. Jednoduše nevěří vlastní vůli a rozumu, nehledě k tomu, že antikoncepčních prostředků je na trhu opravdu dostatek, proti čemuž nemám sebemenších námitek.
Nicméně netuším, proč prosazovat nerovnost. Kupříkladu když se opiji, neuhlídám pud agrese a někoho napadnu, hrozí mi za to trestní stíhání. Po právu, co si nadrobím, to si musím vypít. Zastánci a zastánkyně potratů ovšem na svá bedra zodpovědnost přijímat nehodlají, přitom však sexualita a agrese jsou pouhé pudy vlastní člověku, které musí svou vůlí mnohdy překonat, čímž se liší od zvířete. Můžete mi možná protiargumentovat, že láska je mocná čarodějka, ovšem nevidím zde přímou souvislost s nutností nechtěného početí. Život opravdu není jednoduchý, ale odmítám akceptovat něčí neodůvodněná privilegia, zvlášť když existuje tolik možných řešení, jak nechtěné situaci zabránit.

Josef Klas