11 responses so far ↓

• 1 RK // Dec 24, 2010 at 8:07

  a to by měl být i nešťastný a smutný?

  A proč nepřát rovnou hodně Coly a pohádek v TV ?

• 2 Vánoce nebyly nikdy pohanským svátkem // Dec 24, 2010 at 13:26

  http://www.vendee.cz/texty/vanoce.html

• 3 hop // Dec 26, 2010 at 15:43

  Kult uctíváné slunce je v katolické církvi více než jasný (oslava slunovratu, svěcení dne slunce – sunday neboli neděle místo skutečného sedmého dne – soboty, oltáře většiny katolických kostelů orientovány na východ, hostie ve tvaru slunce, atd…..
  Bible jasně identifikuje, čím je ve skutečnosti papežství. Každý si může udělat názor sám.
  Např. http://www.znamenicasu.cz/biblicka-proroctvi-kdo-je-antikrist-daniel-7-kapitola

• 4 Význam Vánoc | Délský potápěč // Dec 27, 2010 at 18:41

  [...] V této době se ozývá mnoho hlasů, které nám vysvětlují „pravý“ význam Vánoc. Na jedné straně jsou ti, kteří nám opakují, abychom byli „hodní“ jeden na druhého. Pak jsou zde „Marty“, které nám radí méně „nakupovat“, což je v základě založeno na tom, že je nemorální obdarovat ty, které milujeme. [...]

• 5 Runner // Dec 27, 2010 at 20:22

  Nechápu, co je na pohlcení pohanských kultů katolickou církví tak špatného..? No ovšem, Kristus zemřel na kříži a pak vstal z mrtvých, podobně jako sluneční kotouč, jehož základem je také kříž (viz. svastika nebo tzv. keltský kříž, jenž je formou předchozího) každý večer “umírá” aby se za rozbřesku znovuzrodil. Kristuis je svou mocí, životodárností a dobrem podobný Slunci a kříž, na němž zemřel, je zjednodušeným symbolem slunce. Tak jako Slunce nám dává život na zemi, Kristus nám dává život na věčnosti. Jeho kříž není symbolem smrti, jak tvrdí pomatenci a primitivní vykladači, je symbolem znovuzrození. Tak jako Slunce koná zázraky života a dovoluje všemu růst a žít, tak i Kristus konal zázraky života, uzdravoval a dokonce oživoval mrtvé. Kristus je vyvrcholením všech tužeb, jak židovských, tak i pohanských. On je celá a konečná pravda, skutečný Bůh, který sestoupil z nebes. On je Cesta, Pravda a ŽIVOT. Co je na tom divného nebo nesprávného, personifikovat Krista se Sluncem a užívat v křesťanství symboly slunce? Vžtyť Slunce je život, zdraví, prosperita a štěstí. A totéž nacházíme u Krista. Jako Slunce poráži zimu a mráz, nedostatek, hlad a smrt, tak také Kristus porazil smrt tím, že vstal z mrtvých a dal nám všem příslib budoucího života bez zimy, strádání, hladu, nemocí a smrti. Kristus je naším Sluncem. A to bude také zřejmě důvod, proč křesťanství prorazilo mezi pohanské národy – protože dávní pohané tuto personifikaci Krista se Sluncem pochopili. A protože tato podobnost Krista a Slunce je zcela zjevná a dobrá, nechápu, proč se bránit používání symbolů Slunce v liturgii.

  http://www.lifeandwords.com/wp-content/uploads/2010/11/LiftUpTheCross1c.jpg

• 6 Runner // Dec 27, 2010 at 20:31

  Musím ovšem přiznat, že přání “šťastného slunovratu” mi připadá poněkud bizarní, skoro až komické… Jsem opravdu rád, že tento rok slunovrat proběhl opět v pořádku a šťastně a Slunce se opravdu “vrátilo” tam kam mělo, nic se nepokazilo a ani nedošlo k nějaké kolizi planet či jinému neštěstí, takže se můžu zase v klidu těšit na ten letní slunovrat… Doufám, že mi k němu redakce AM popřeje stejně hezky, jako k tomu zimnímu… :-)))

• 7 Petr Dvořák - AM ČR // Dec 27, 2010 at 20:40

  Co dokáže způsobit slovní hříčka “Šťastné a veselé…” – první věcí, co by se snad měla udělat, je strhnout tu strnulou masku. Prostě zapojit i trochu humoru, vše pak půjde líp. Věřte nám, jsme právníci.

  Ale jinak samozřejmě Ave Satanas, papež je Lucifer a za vším stojí Ewige Jude.

• 8 HORST // Dec 29, 2010 at 8:34

  Je fakt, že příhodnější by bylo přát šťastné a veselé Vánoce (Weihnachten) – tedy svaté noci…

• 9 netvlk // Dec 29, 2010 at 16:26

  Děkuji Runnerovi za pěkný příspěvek.

• 10 hop // Jan 2, 2011 at 10:27

  Nemám nic proti slunci, naopak. Bůh ho přeci stvořil). Ale slévají se nám tady dvě rozdílné řeky. Boží stvoření, na kterém se určitě shodneme, že je skvělé a předmět bohoslužby. Nelze uctívat (oslavovat) stvořené místo stvořitele, nebo to nějak zvláštně kombinovat. Viz první přikázání.
  Představme si situaci, kdy žena žije se svým manželem. Ráda však používá šperky od jiného (např. svého milence) – ráda se obléká ve stylu svého milence, používá rituály svého milence a vychovává společné děti v milencově filozofii. Je postoj (vztah) ženy v pořádku?
  Pokud si doplníme: žena je církev, manžel je Ježíš Kristus. Milencem je v tomto případě satan – potažmo všechna falešná náboženství vč. pohanských uctívajících kult slunce.
  Rád bych zde ještě zmínil několik příkladů, že v současném systému katolické církve je mnoho prvků pohanských (uctívajících kult slunce) božstev: kněžské pohanské hábity, Dágonovi (Osirisovi) kněží nosili mitru ve tvaru ryby, která je nápadně podobná té současné, v kostelech je možné občas vidět IHS – což je Isis Horus Seb, titul Pontifex Maximus sahá až ke starověkým kaldejským kněžím, národy podrobené Babyloňany musely líbat prsten a pantofel babylonského boha-krále atd.
  Je to mnoho, než aby to bylo pouhou náhodou.
  Do nového roku přeji vše dobré.

• 11 mmm // Jan 3, 2011 at 12:06

  hop: Není uctíváno stvořené sui generis, protože Stvořitel se skrze stvořené projevuje. Není tedy uctívána hromada žhavého plynu, ale Stvořitel, jehož je Slunce symbolem, vypodobněním.